一座院子的前世今生

“宅中有园，园中有屋，屋中有院，院中有树，树上见天，天中有月。不亦快哉！” ——林语堂

根植在国人骨子里的“院子情结”

从农耕文明走入工业文明，虽然现代人们的居住结构发生了翻天覆地的变化，但骨子里却有一种难以割舍的“院子情结”。

“庭院”的由来

院子也做庭院，古人所谓“庭”，是指围墙内建筑四周的空地或围墙围合的中心空地，是日常生活中户外活动空间。“院”主要指围墙以内的空地。周围有墙垣围绕的便可称为“院”。“庭” “院”二字成为一个词语，最早出现在《南史.陶弘景传》:“特爱松风，庭院皆植，每闻其响，欣然为乐。” 

中国庭院的空间布局形式，从最早的自然洞穴到棚子，由圆形地穴群落过度到方形公屋，多样化的地理气候、环境和多民族的生活习俗决定了中国庭院建筑的样式选择，出现了以四合院与天井院两种模式为代表的建筑雏形。

从西安出土的半坡遗址中可以看到在新石器时期已经有穴居开始上升至地面成为半穴居居所，并以南北方向为轴线，用房屋围成院落的布局，庭院已经开始有所迹象。

夏商周时期，组群空间的庭院式布局已经形成，既有体现“门堂之制”的廊院，也出现了纵向方向发展的合院。河南偃师二里头一号宫遗址，宫殿的建筑群已呈现庭院式格局，庭院构成已突出“门”与“堂”的主要因子，形成廊庞环绕的庭院式布局。这种院落布局形式。此时已经形成清晰的中轴线对称格局。空间的内向形和聚合性也非常突出。

晚唐至两宋时期，院落的运用已经非常普遍，从南宋绘画中可以看到当时的江南一带多采用规则对称的庭院布局，或是房屋临水、依山围合而筑。这种布局并且形成了以庭院为一个“原型”的模式，不断的向左右扩展。到了明清两代时期，合围式院落已经形成了主要的空间布局模式。这种模式在地域、气候、等级制度、自然环境等因素影响下，各地的庭院空间布局有呈现出不同的变化。

然万变不离其宗，中式庭院采用的矩形中轴对称的建筑制式，内含“中”“正”之意，是在上下五千年历史文明中形成的中华民族对于家庭礼教与社会公序良俗的最好诠释。

东华·滨湖壹号院（详情），承袭中华五千年灿烂文明的“庭院”情怀，在设计之初便已完整保留项目中所有的庭院建制，打造理想中的人文居所。“庭院”实体围墙环绕，充分保护业主隐私；独立定制门头，尽显尊贵不凡；十米轩敞开间，让人既可以融入外界，近距离的接触自然、社会、邻里，用自然与社会资源探寻物质富有的方法；又可以独坐院中，问茶、问鱼、问月，静下心来去理解世界，寻找精神富足的答案。

精工铸就传世之作，东华作为美好生活的创领者，用一座建筑创造一种生活方式匹配唐山高净值人群的理想追求。